Афричке фасхионистице: зашто се изглед Хереро жене толико разликује од суседних народа

Бујне, живописне хаљине до земље и екстравагантни шешири чине да жене овде изгледају као европске фасхионистице с краја прошлог века које су се изгубиле у пространству афричке саване. У међувремену, пре него што су Европљани стигли у југозападну Африку, традиционална одећа представника ове националности на много је начина била слична ношњи суседних племена и састојала се од животињских кожа и накита ручне израде.

Овде људи, којих тренутно има око 200.000, живе углавном у Намибији, а посебна племена налазе се у Анголи и Боцвани. Већина Херера који живе у руралним срединама бави се сточарством, а они који су отишли ​​да живе у селима и градовима најчешће се баве трговином.

Појава Херероа је веома различита од суседних народа, попут, на пример, Химбе, са којом су у блиској генетској и језичкој сродности. Данас се национални костим жена Хереро састоји од дуге, ведре хаљине, чија је свечана разноликост имала украсе чипке и велелепније сукње. Глава фасхиониста овдје је нужно украшена необичним ормарима - отзхикалва, чији крајеви симболизирају кравље рогове. Чињеница је да се овчари и стока поступају с великим поштовањем. Овај народ чак има необичну традицију: ако жена жели да јој да комплимент, онда је он упоређује са кравом. Због тога, женско покривало за главу, дизајнирано да нагласи лепоту и шарм своје љубавнице, има облик крављих рогова.

Наравно, таква хаљина је наслеђе европске колонизације, која се активно спроводила у оном делу Африке у коме је Хереро живео. О томе сведоче ретке фотографије с краја КСИКС века, где овде можете видети у њиховој традиционалној одећи. Веома подсећају на сродну химбу.

Након тога, под утицајем мисионара и колонијалиста, мушкарци Хереро почели су да носе кошуље и панталоне, а жене су облачиле дуге европске хаљине и само су покривала за главу подсећала на оригиналност овог народа.

Историја колонизације Намибије једна је од најтужнијих у Африци. Британци и Португалци су у почетку ушли у југозападну Африку, а током 80-тих година КСИКС века Немачка је постала заинтересована за овај регион. Након што је Немачка успоставила протекторат над комадом земље који је бременски трговац купио од локалног Африканца 1884. године, одлучена је судбина региона. Немачка је почела активно да хвата територију на којој се данас налази Намибија. Аутохтоно становништво је деложирано у пустињи непримереним за живот, огромна количина стоке и земље одузета је од локалних пасторалних племена. Становништво Намибије покушало је да се одупре, али сточна племена нису могла да се супротставе добро наоружаним деловима немачке војске. Као резултат непријатељстава, најмање 65 хиљада представника аутохтоног становништва Намибије, укључујући такве народе као што су Химба, Нама и Хереро, уништено је, а тачан број мртвих још увек није познат.

Упркос тако тужним последицама комуникације са европском цивилизацијом, нова национална ношња изненађујуће чврсто је ушла у Хереросов живот. Захваљујући необичним хаљинама у којима се жене Хереро свакодневно шетају, лако се могу разликовати од осталих народа Намибије. Занимљиво је да за шивање такве хаљине треба до 9 метара тканине. Понекад се у Херероовим заједницама, међу женама обученим у дуге хаљине, види Африканац у перлама и у козјој кожи. Ово је представник сродне химбе, која се удала за мушкарца овде, али је истовремено остала верна својој традиционалној ношњи. Догоди се и супротна ситуација. Таква толеранција увијек задивљује туристе, али Хереро и химба припадају овој манифестацији племенског идентитета сасвим мирно: ако је она химба, ући ће у козје коже и наруквице, чак и ако сви око ње носе шик хаљине с краја прошлог вијека прије.