Јапан: место сахрањених 47 ронина

Схинагава је сада велико подручје Токија и велики железнички чвор. Овде је храм Сенгакуји, у којем је сахрањено 47 ронина. Постао је светски познат захваљујући сензационалној стварној причи почетком 18. века - освети клана Ако за издајнички убијеног принца (даимио) Асаноа Наганори. Храм се налази на 15 минута хода од станице Шинагава. Упркос колосалној слави, манастир Сенгакуји - како се званично назива - популаран је код јапанских посетилаца, странци се готово никада не појављују тамо. Можда зато што се морају уложити неки напори да се он нађе у лавиринту ушћа Синагаве, њега нема на видику и тешко је наћи га, нема посебних знакова у близини метроа.

Сам Сенгакуји има прилично древну историју, а до тренутка приче са кланом Ако, у јануару 1703. године, то је било породично гробље клана Ако, којем је припадао и Асано.

Додаћу неколико детаља који разјашњавају ову врло нејасну причу за Европљана, посебно неразумљиву у пољу дивље популарности овог инцидента у самом Јапану више од 300 година.

Даимио Асано био је жртва сплетки великог званичника (заправо првог министра) на двору Схогуна Токугава Тсунаеси званог Кира Иосхихиса. Кира је, користећи понижавање и малтретирање на двору, приморала Асаноа да извуче свој мач и нападне га право у шогоровој палачи у Еду. Ово је било једнако покушају живота самог шогона и издајама; људима с оружјем у наручју био је забрањен улазак у Едо. Асану је суђено и осуђен на смрт, починио је сеппуку (хара-кири), његово имање и имовина су конфисковани, а његове слуге и самураји протјерани. Они су постали рхонини - самураји без господара. Рхонинс би могао да се бави пољопривредом, пљачка и, уопште, води асоцијални начин живота, као што би рекли сада. Или се упустите у другог господина. Треба имати на уму да је увреда клана Ако извршена пред свима, а Кира је, знајући да би могао да му прети освета самураја Ако, опколио се војском телохранитеља и претворио своју кућу у Едо у праву тврђаву.

Узгред, Асано је имао више од 300 самураја у служби, био је врло висок даимио. И само 47 од њих одлучило је да се освети Киру под кодом Бусхидо за смрт њиховог господара. Преосталих 250 ронина Ако је одлучио да нестане и растопи се међу људима.

Завјеренике је водио главни савјетник Асано Оисхи Кураносуке. Да не би изазвали сумњу у Кира, која је заправо била господар Јапана, завереници су се две године понашали попут обичног ронина, растварајући се у нижим класама. Сам Оисхи развео се са својом женом, живео са својом љубавницом и пркосно пијан. Када се Кира, после две године надзора, уверила да Асанове роде нису опасне, ослабила је контролу над Ако, Оисхи је окупио све заверенике и припремио напад на Кирину тврђавну кућу.

Нећу улазити у детаље напада, могу само рећи да је то била права војна операција. Све се догодило 30. јануара 1703. године. Ронови су напали Кирово имање, убили стражаре и телохранитеље, али умало су пропустили и саму Киру, која се сакрила у добро припремљеном кешу. Бука и врискови који су долазили из Кирине куће пробудили су његове комшије и они су послали да питају шта је било и шта се догађа на имању. У одговору, Оисхи се пристојно поклонио, рекао је да се извињава због узнемирености и да ће бука сада престати. Након тога, пронашао је тајни пролаз дуж којег су ронови (успут не трпећи губитке) ушли у кеш и извукли Киру одатле. Понудјено му је да изврши самоубиство, али он је то одбио и тада је Оисхи једноставно одсекао главу.

Након тога, сви ронин у борби са бубњевима отишли су до нашег манастира Сенгакуји и положили главу убијене Кире на гроб Асано.

Влада је ово сматрала, као што би требало, као побуну у самом главном граду, Еду, пробој оружја и убиства. А ронци су осуђени на смрт, понуђена им је часна смрт - сеппук (у супротном би им једноставно били одсечене главе, као обични људи). 46 ронина извршило је сеппуку овде у Сенгакујију 20. марта 1703., 47., најмлађи, помилован је и послан у Ако као гласник. Узбуђење је почело међу људима да је погубљење било неправедно, да су ронини извршили правду и дужност према Бушидовом законику. Савршена ронинска правда (слично Робингудовском) над злосретном свемоћном Киром узбуркала је земљу. Шогунова влада покушала је да то не примети, још мање да подстакне сећање на побуњенике. Али онда се десила неочекивана ствар која је променила читав ток историје.

23. октобра 1703. године у 14:00 сати догодио се потрес Велики Генроку Даијисин. Ударци су уништили дворац шогона у Еду и многе градске блокове до темеља. Овај земљотрес био је један од три највећа у читавој ери Токугаве, магнитуде 8,2 по Рицхтеровој скали. Цунами висине до 10 метара погодио је Источну обалу. Шоки су у кратким интервалима потресли Еда до маја 1704. спречавајући обнову онога што је уништено. У дворцу шогона изграђено је посебно уточиште од земљотреса и многи су мислили да се ова катастрофа никада неће завршити.

Лутајући проповедници у храмовима отворено су говорили да је то гнев богова због неправедне казне ронина. Народ је почео ходочашће у гробове храбрих ратника који су очигледно незаконито погубљени.

Уплашена тренутним земљотресом, Схогунова влада, забринута због панике међу становништвом, издала је уредбу о преименовању ере владавине и пребродила нови период у историји Хоеиа, што је значило потпуно одбацивање свих неправди у прошлости. 47 ронина (46 погубљених и 1 жив) је рехабилитовано и опроштено.

Заправо, након овога, народ је започео прави култ ронина Ако. Последњи ронин је цар помиловао, вратио се у Едо, живео је 78 година и сахрањен је тамо у Сенгакуји, међу осталим друговима.

Заправо, сам Асано и његови преци и потомци сахрањени су тамо.

Гробови од 47 ронина налазе се у засебном простору до кога воде знакови.

Изненађујуће, сви надгробни споменици и споменици остали су готово нетакнути чак и за време Другог светског рата. Нажалост, не могу читати имена ронина јер не познајем историју свих, мада је све детаљно написано о било којем од њих.

У сваком случају, ако је потребно, њихове биографије је лако наћи, али нисам поставио такав циљ.

Наравно, ходање међу тим гробовима, који су по изгледу и садржају прилично слични, није баш импресивно. Међутим, и други гробови истакнутих племића или Токугава шогуна и њихових рођака, иако изгледају величанствено, ипак су строги и скромни према будистичким канонима.