Зашто Баба Иага није толико лош лик у руским бајкама

У руском фолклору, Баба Иага је двосмислен лик. Која је његова сврха није увек јасно. Да ли је добра или зла, какву улогу има у бајкама и фолклору? С једне стране, она је лик мајке природе која „рађа“ многе друге ликове, а с друге стране она је негативка која воли јести оне који не могу да се носе са својим задацима. Значење речи "иага" варира од "змија" до "зло". Тако и име Бабе Иаге говори о необичности и двосмислености њене личности.

Зашто је тако необична? Дајемо три примера. Већина прича није чак ни о Баби Јаги, већ о херојима који се с њом сусрећу.

Василиса Беаутифул

У својој причи Василиса изгледа попут Пепељуге (обе мајке су умрле, а њен се отац оженио злом женом са две кћери), али само је Василиса имала чаробну лутку у својим помоћницима. Када девојчин отац оде на пут, нова маћеха сели са својим ћеркама и Василисом у малу кућу на шумском рубу. Убрзо полусестре шаљу Василису у густину да нађу кућу Бабе Јаге и тамо донесу ватру. Девојчица проналази колибу старице, а последња пристаје да помогне хероини, али захтева да се носи са многим тешким задацима. Уз помоћ лутке, Василиса обавља све задатке и добија обећану награду ватру у фењеру у облику лобање. Он, на изненађење Василисе, запали своју ужасну породицу када се девојка врати кући. Наравно, прича о Василиси завршава се срећном нотом, венчање са сувереном, али улога Бабе Јаге у њеној причи је најинтригантнија.

Баба Иага делује и као препрека Василиси и као спасилац, јер без фењера никада не би била ослобођена из своје бруталне породичне породице. Ипак, начин на који јој помаже Баба Иага је застрашујући. Јасно је да мало личи на бајку куму Пепељугу. Баба Иага је вероватније упоредива са злом маћехом. Помаже да Василиса постане слободна, али истовремено убија троје људи, уместо да само помаже да побегне из родне породице.

Иага као мајка природе

Баба Иага у фолклору се такође појављује као матична земља. Она утиче на природни свет кроз јахаче - белу, црвену и црну. Баба Иага тврди да су јахачи дан, сунце и ноћ, она контролише сваког од њих, они су јој слуге (а према другој верзији, чак и синови). У овом случају читалац може да разуме целу природну снагу Баба Јаге.

Баба Иага и сељачка деца

Друга прича говори о сељачкој деци која су, опет, патила од бруталности маћехе.

У причи се деца шаљу Баби Јаги да их се реши, али успеју да побегну из колибе. У томе им помажу животиње, биљке, па чак и предмети. Црна мачка помаже им да побегну, јер је деца хране, а Иага не; капија се претвара у препреку за Бабу Јагу, јер она никада не води рачуна о њима; па чак и дрвеће у шуми покушава да јој стане на пут. Тако се деца враћају кући сигурна и звучна, а Баба Иага не може наставити потрагу. Опет се ова прича добро завршава: маћеха одлази, отац штити своју децу, али овде је улога Бабе Јаге поново двосмислена. Уосталом, није могла да дира децу ако је нису први сметали.

Дакле, упркос чињеници да се Иагу сматра божанством, сродном мајци природи, природни свет протестира против тога.

Научници и даље због свог занимљивог карактера и даље остају фасцинантан лик у бајкама, о којима научници и даље расправљају и истражују. Свакој причи у којој учествује додаје мистерију, јер читалац није сигуран у своје поступке, да ли ће њене намере бити злобне или корисне. То је, наравно, она се налази у табору "непријатеља", "негативца" у бајци, али ево како ће испасти њена помоћ - увек је мистерија.