Један од најсиромашнијих градова у Америци

Започнимо са сувим чињеницама: 59% становништва овог града званично живи испод границе сиромаштва. 93% становника прима државно Медицаид осигурање у државном власништву, које је намењено особама са ниским примањима (за поређење, у депресивном Невбургху, само 33% становника прима такво осигурање). 57% становника овог града добија маркице за храну (безготовински новац који могу потрошити само на храну). 99,2% становништва града је белца, али само око 8% становника града код куће говори енглески. Отприлике половина становника слабо говори енглески или уопште не говори. Штавише, у граду нема сламова, нема напуштених зграда, нема бескућника и других проблема својствених сиромашним местима. А у ствари нема злочина. Па шта је ово место?

Град се налази у савезној држави Њујорк, у округу Монрое, само сат времена вожње од Менхетна. Многи људи то место знају по великом тржном центру, који се налази у суседној Воодбури. Град је прилично млад, основан је 1977 и зове се Кириас Јоел. Име, искрено, није веома карактеристично за Америку. И то не чуди, јер је град основао и населио Сатхмар Хасидим и назван по рабину Јоелу Теителбауму - њиховом верском вођи. На његов позив, заједница се преселила из Брооклин Виллиамсбург-а у Нев Иорк како би се држала подаље од грехова и искушења великог града. Теителбаум је вјеровао да ако не буду створени услови за самоизолацију, Јевреји ће изгубити свој духовни изглед, културу и идентитет. Стога би самоизолација требала бити најстрожа. Сада, окружени брдима, шумама и оградама, граде живот у складу са законима Торе, строго пратећи поштовање свих норми и правила како од локалних становника, тако и од посетилаца.

1977. године на овој територији је живело само 14 Хасида. Сада у Кириас Јоел живи око 23.000 људи, а број њених становника и даље непрестано расте. Према подацима из 2011. године, Кириас Јоел био је најсиромашнији град у Сједињеним Државама међу заједницама са преко 10.000 становника. Нисам пронашао новије податке о овом резултату, али сигуран сам да чак и ако је град пао у рангирање најсиромашнијих градова у Америци, то није много. У исто време, заједница Сатмара Хасидима је најутицајнија и најбогатија хасидска заједница на свету. Према писању Васхингтон Поста, он контролише различите компаније и некретнине, чија је вриједност већа од милијарду долара.

Споља, град се потпуно разликује од места у којем живе сиромашни: равни редови уредних стамбених зграда са паркираним у близини и далеко од најјефтинијих аутомобила. Нови еколошки аутобуси крећу се улицама, а било који окружни центар завидиће великим административним зградама.

Постоји проблем са смећем (има га доста на улицама), али постоји у било којем округу Хасидим. Хасидим не обраћа на њега никакву пажњу. На фотографији се налази стаза која води до језера, на којој млади парови романтично шетају Шабатом. Стаза лежи међу дрвећем и гомилама смећа.

Просечни приход домаћинства у Кириас Јоел износи 24.430 УСД. То је два пута ниже од националног просека (53.657 долара) и 12.000 ниже него у округу. Постоји неколико разлога за то. Прво, величина породица Хасидића: у просјеку је 6 особа (два родитеља + 4 дјеце). Далеко од реткости породице у којој има 8-10 деце. Велики број деце чини Кириас Јоел најмлађим градом у Америци. Просечна старост становника је само 12 година. Други разлог су специфичности друштвене структуре породица Хасидића у којима се супруга бавила домом и дјецом готово читав живот, а само муж зарађује. Са толико уздржаних чланова рамена једног супружника, није ни чудо што спада у категорију сиромашних. Треће, специфичност самих Хасида, који не презиру да обмањују државу у сврху добијања социјалних давања. Постоји неколико главних шема превара:

- Улазе у верски брак, али своје односе не региструју на државном нивоу. Као резултат тога, жена постаје самохрана мајка са много деце са гомилом ослоњених користи.

- Не плаћају порез на некретнине, тврдећи да код куће имају синагогу (цркве и друге верске зграде ослобођене су пореза). Да би то постигли, они се моле сваки пут у новој кући и обилазе читаву заједницу. Као резултат тога, прорачун Округа не прима новац утрошен за финансирање школа, поправку путева, текућег водовода и канализације, ватрогасце и полицију, али што је најважније, за социјална плаћања која Хасидим активно прима.

- Не показују своја стварна примања, што значи да не плаћају порез у целости. Већина њих ради у фирмама Хасидића, где се раде плаће у ковертама и друге шеме прикривања прихода (регистрација аутомобила за предузеће, итд.). Дакле, према документима, они могу бити сиромаштво и глад, али истовремено живе сасвим нормалан живот.

- Превара са осигурањем, зајмовима и социјалним давањима, издавање исплате за непостојеће или чак мртве људе.

Држава зна за све то и повремено хвата посебно арогантне чланове заједнице. Нажалост, прекршаји су много раширенији, али власти се посебно не баве Хасидимим пословима, јер имају новац и политички утицај. Не, немају свог политичара, али могу дати много новца у изборни фонд и, што је још важније, могу дати велики број гласова током избора. Такође воле да играју тему антисемитизма када је ударац усмерен у њиховом правцу. „Желе нас казнити не зато што радимо нешто погрешно“, кажу, „него зато што не воле Јевреје!“ Они проблеме у заједници решавају искључиво уз помоћ верских судова, који изричу казне за једно или друго дело. Њихово мишљење о одређеном питању често се разликује од државе, јер је засновано на верским законима, а не на америчким законима. Један Хасид је некако ухапшен због силовања дечака, па је остатак изашао и тражио да буде пуштен. Новинар пита демонстранте: "Како тако, јер је силовао вашу децу, а ви желите да буду пуштени?" А они њему: "Да, он је копиле, али је и Јеврејин, а Јеврејин не би требало да буде у затвору. Дајте нам то и схватићемо."

Град има две аутобуске линије које опслужују потпуно нове аутобусе. Они се финансирају из буџета заједнице.

Аутобуска станица

А ово је аутобус који иде у јеврејске крајеве Њујорка. Рута је лиценцирана и субвенционирана од стране државе. Унутрашња сегрегација. Жене путују одвојено од мушкараца.

Хасидим има веома низак ниво образовања. Само 39% становништва завршило је свих 12 часова, а само 5% има високо образовање. Без изузетка, сва деца похађају верске школе - јешиве, где проучавају тору, јидиш и мало свега осталог. Као резултат тога, значајан део заједнице јако слабо говори енглески. Али сви савршено говоре јидиш. Образовни систем је, као и многе друге ствари у животу Хасидима, део политике самоизолације. Са тако богатим знањем, вештинама, они не могу опстати у обичном свету.

Блаженство је врло важан део Хасидског живота. Изражава се строгим кодексом облачења, када сви иду само у одећи прописаној законом, која покрива готово цело тело. Мушкарци иду током целе године у белим мајицама, црним панталонама, капутима и шеширима. Уједначеност мушког одела мало је разблажена од суботе, када су обукли велике крзнене капе. Жене нужно носе перику или шал који покривају кратку косу и не могу да носе ништа уско, сјајно или провокативно. У гардероби су само мирни тонови, дуге сукње и густе бакиним тајицама са стрелицама. Таква одећа је осмишљена тако да се ослободи непотребних мисли и погона. Свијетле боје се могу наћи само код дјеце.

Куће сиромашних.

Мерцедес на фотографији очигледно лети. Највероватније, припада једном од гостујућих радника који граде, поправљају и одржавају куће. Никада нисам видео Хасидима у немачком аутомобилу. Углавном возе јапанске миниванове. Због тога се у Њујорку Хонда Одисеја зове Хонда Мосес.

Улица једног од најсиромашнијих градова у Америци. Кириас Јоел један је од ретких америчких градова у коме нема телевизије. Хасидими не гледају телевизију, не иду у биоскопе и не читају неверске књиге. Ни Интернет не користе. На мобилни телефон (одобрен од стране модела рабина) можете само да зовете. Не можете чак ни да пошаљете СМС.

Нови домови за сиромашне. Немогуће је гледати све ово сиромаштво без суза.

Достава хране на кош.

Хасиди имају врло строгу родну сегрегацију. Жене и мушкарци су раздвојени од детињства. Ово се односи на јавни превоз, образовне установе, синагоге, па чак и улице.

Знак који забрањује женама да уђу у школу за дечаке. Због тога брину због тога што су чак писали и на руском.

Пре неколико година у граду је отворено велико игралиште, о коме су вести обишле све локалне медије. Чињеница је да је град одбио 195.000 долара које је држава дала за његову изградњу. Беспризорни чин Хасида! И зашто? Да, јер локација у граду није једноставна и изграђена је под строгим надзором Одбора за пристојност. Постоји тако утицајно тело у локалној самоуправи. Деца различитог пола играју га у различитим зонама и не прелазе се једно с другим. Да су узимали новац од државе, морали би да се придржавају стандарда тамо где не може бити сегрегације. И таква је приватна територија и њена правила. На сајту се налазе четири зоне: једна за дечаке, друга за девојчице, трећа за дечаке и тату и четврта, као што можда претпостављате, за девојчице са мамама. Односно, деле не само децу, већ и њихове родитеље. Шта да радим оцу у кога неке кћери нисам разумео.

Зоне нису само размакнуте, већ имају идентификацију боја: плава за дечаке и црвена за девојчице.

Фотографија са бхолворлд.цом

На улазу у град дочекат ће вас знак којим се информишу локални прописи. Ово је још једно стварање Одбора за пристојност. Текст на њему збунит ће сваку неспремну особу. Нарочито они који су дошли из Њујорка, где је главно правило непостојање правила. У граду можете носити само дугу сукњу или панталоне. Није дозвољено резање у подручју овратника. Рукави треба да покривају лактове. Неопходно је комуницирати искључиво пристојно и будите сигурни да поштујете сегрегацију полова на свим јавним местима. На крају вам се захваљују на поштовању које показују према њиховим вредностима и нуде да уживају у посети.

Највероватније нећете успети да уживате у посети. Посебно ако сте се зауставили у суботу. Тада ће сви гледати на вас као на главног непријатеља јеврејског народа, који својим присуством оскрнављавају локалне улице. Они чак могу нешто бацити у вашем правцу. На жалост, баш сам данас била први пут тамо. Нико ништа није бацио, али ја сам био у потпуности прожет атмосфером „љубазности и љубазности“.

Ако одлучите да се прошетате камером низ град, тада ћете највероватније имати проблема. Мислим да ћете врло брзо упознати локалну полицију која се зове "Јавна безбедност". Они нису попут полиције, али у ствари су баш тако. Највероватније, први хассид кога је упознао обавестиће особу која има камеру на воки-токију, а ускоро ће се на улици појавити машина са треперећим светлом и зеленом пругом. Тада ће вам поставити питања и тражити излаз. На изразе као што је "Да ли је Америка овде или где?" они ће бити глуви. Кажу да можете пуцати само уз дозволу рабина. И нема дозволу - хајде, здраво! Гооглеов аутомобил који снима улични поглед могао је да оде само неколико улица даље. Тада су га приметили, кочили и протерали из града. Ни ја се нисам много сликао. Откотрљао сам неколико кругова, снимио видео и изашао из аутомобила. Искрено, тамо се нема шта пуцати - град је изузетно досадан и монотон. А Хасидим се може одвести у Виллиамсбург. Тамо су навикли и не журе са људима. Штавише, сви су потпуно исти као да су произведени у истој фабрици за клонирање.

Аутомобили "Публиц Сецурити" Кириас Јоел. Занимљиво је да је градским законима забрањено да возе аутомобиле локалним женама.

Још једна занимљива чињеница: заједница Сатхмара Хасидима изузетно је негативна према држави Израел, пошто је њихов вођа веровао да је стварање јеврејске државе пре Месије озбиљно кршење Торе. Стога су горљиви савезници Палестине.

Школски аутобуси достављају дјецу Хасидића кући након школе. Има пуно деце, па аутобуси иду у камп приколицама.