Специфичности индијског друштва: ко су недодирљиви

То се чини невјероватним, али у земљи с нуклеарним оружјем и модерном економијом која лансира умјетне сателите у свемир и развија иновативне технологије, каст диоба друштва је и даље сачувана. И то није само формалност или почаст традицијама. Касте у Индији су јасна правила друштвеног уређења која се поштују још у 21. веку.

Разноликост индијских каста и подцаста, којих има око 3.000, тешко је за оне који нису урођени Индијанци. Стога ћемо покушати да изнесемо само главне карактеристике кастне поделе становништва ове мистериозне земље.

Опште је прихваћено да у Индији постоји само пет главних каста, или варна, како их још називају, и настале су пре око три миленијума у зору формирања индијског друштва. Основа за појаву четирију виших каста била је подјела људи према природи њихове дјелатности, односно професионалној припадности.

Брахмане се сматрају највишом каста, а следе ксатрије, ваисиас, судре и, на крају, недодирљиви, који заузимају најнижи ниво индијског друштва. Припадност касти одређује занимање људи. Тако, на пример, брахмане су свештенство, они такође могу бити учитељи или званичници. Представници ксатрије групе су војска, вође и вође заједница. Ваисиас су Индијанци који се баве пољопривредом, сточарством, трговином или неким другим занатом. Судри су обично запослени радници. Такав широки концепт укључује људе запослене у пољопривреди, занатској производњи или у сектору услуга.

Са недодирљивим је све нешто сложеније. Према историчарима, ова каста настала је као резултат освајања Индије од стране аријских племена. Локална племена која су живела на њеној територији нису могла да постану део новог друштва. Ванземаљско становништво формирало је четири више каста, а пета је постала недодирљива, што се састојало од аутохтоног становништва. Живели су на периферији насеља, нису имали своју земљу и могли су радити само најпрљавије и најтеже послове, попут прања одеће или обраде коже животиња. Такође им је било забрањено да посећују хиндуистичке храмове и учествују у обредима, јер се веровало да би могли оскврнути Брахмане, највишу каста друштва.

Данас недодирљиви чине 12-17% индијске популације. У КСКС веку су започели борбу за једнакост у друштву. Подржане од многих политичких личности, укључујући Гандхија, недодирљиви достигли су признање као једнаке другим кастама. Устав Индије, донесен 1950. године, признавао је једнака права представника различитих каста, укључујући недодирљиве. Осигурали су квоте за високо образовање, па чак и руководеће позиције. Од тада је службена политика индијских власти била усмјерена на искорјењивање кастинске подјеле друштва, али све се испоставило да је у животу много сложеније.

Недодирљиви, или, како их још називају, далити, што значи "потлачени", и даље крше њихова права од стране представника других каста. Чести су случајеви насиља, па чак и оружани сукоби повезани са покушајима недодирљивих да крше старосну дискриминацију.

У последњим деценијама, истраживачи примећују да су кате почеле да губе земљу. Али то се догађа, у великим градовима и пословним круговима оријентисаним према западном начину живота. Већина од више од милијарду људи у Индији још увек живи у руралним срединама, за које је строго поштовање поделе каст предуслов постојања.