Како су монаси помогли измислити језик знакова који се данас користи у целом свету

Завети тишине и верских веровања приморали су европске монахе и свештенство пре 500 година да траже нове методе комуникације. Дајете завете, али некако је било потребно да се изразите.

Пре неколико миленијума пре, готово током историје човечанства, људи са оштећењем слуха живели су у сталној изолацији. Дуго је време човечанство веровало да се језик може научити само на ухо. Древни грчки филозоф Аристотел, на пример, тврдио је да су „глуви људи у свим случајевима глупи, јер су необразовани“. Према римском закону, људима рођеним глувим ускраћено је право да потпишу опоруку, јер "претпостављало се да ништа не разумеју, јер је било немогуће да науче да читају или пишу".

Одступање од овог веровања почело је у ренесанси. Прва особа која је заслужна за стварање службеног знаковног језика за особе са оштећењем слуха био је Педро Понце де Леон, монах бенедиктинац из 16. века из Шпаније.

Његова идеја употребе знаковног језика није била нова. Индијанци су помоћу гестикулације комуницирали с другим племенима и трговали с Европљанима. Бенедиктински монаси користили су гесте за преношење порука током дугих периода тишине.

Инспирисан успешном праксом употребе знаковног језика у манастиру, Понце де Леон их је прилагодио да креирају методу за учење глувих да комуницирају и комуницирају, чинећи тако велики корак у историји човечанства. Учинио је пут тренутном образовном систему. Многи аристократи који су одгајали глуху и глупу децу дали су му га на образовање. Након неког времена, монах их је научио не само шпанском, већ и латинском и грчком.

Ослањајући се на дело свог претходника, други Шпанац, свештеник и лингвиста Јуан Пабло Бонет наставио је да проучава нове методе комуникације.

Бонет је критиковао неке од окрутних метода који су коришћени да би се глуви људи изјаснили: "Понекад се стављају у бачве у којима се глас чује и чује. Ове насилне мере се ни у ком случају не смеју више користити.".

Први корак у том процесу био је оно што је назвао "абецеда прста", систем за ручну употребу у којем је десна рука направила облике, приказујући свако слово. Ова абецеда је врло слична савременој абецеди језика знакова. Заснован је на систему музичких нота које је створио италијански монах Гуидо д'Ареззо у средњем веку како би помогао певачима да изводе музичка дела са листа. Глуви су морали да науче да везују свако слово абецеде са фонетским звуком.

Бонетов приступ комбиновао је употребу звукова за комуникацију са знаковним језиком. Систем је имао својих проблема, посебно када се учи реч која означава апстрактне појмове. Ипак, његова правила и "абецеда прста" чинили су основу неколико националних система за учење глувих: италијанског, француског, америчког.

1755. француски католички свештеник Цхарлес-Мицхел де л'Еппе створио је универзалнији метод подучавања.

То је довело до стварања прве јавне школе за глуву децу - Паришког националног института глувих. Студенти су у ову установу долазили из целе Француске, уводећи своје знакове и начине међусобне комуникације, на које су навикли код куће.

Л'Еппе је све то прилагодио, проучавао је дела својих претходника и додао сопствено писмо. Инзистирао је да језик знака треба бити пуноправан језик, његов систем био је прилично сложен и укључивао је предлоге, везе и друге граматичке елементе. Цхарлес Мицхел је створио 21 образовну установу за глуве. Његов систем је постао толико популаран да се проширио по свету.

Систем руског знаковног језика и америчког односи се на француски знаковни језик.

Дакле, захваљујући неодољивој жељи монаха током завјета тишине да баце додатну ријеч, појавио се систем који је особама с инвалидитетом омогућио приступ доступном говорном језику у свој својој разноликости. Штавише, многа савремена правила знаковног језика имају своје регионалне карактеристике. Стога језик знака покушава изразити сложеност и разноликост нијанси националних језика.

Погледајте видео: Наследници 2015 - руски филм са преводом (Може 2024).