Забрањено краљевство Мустанг

Ово заборављено или, обрнуто, Божје сачувано место налази се високо у планинама, на граници између Непала и Тибета. У новије време било је потпуно немогуће стићи тамо, тек 1991. краљ Непала дозволио је обичним туристима да посете ову регију. Али чак и уз дозволу, путник ће имати тежак пут препун тешкоћа и тешкоћа, на крају којих чекају невероватна открића. На надморској висини од 3700 метара, у малој долини је главни град Ло Мантанг.

Поглед на град Ло Мантанг. Са леве стране је уломак краљевске "палате", мада је, у поређењу са кућама осталих становника, краљева кућа заиста палата.

Први писани записи о Луовој територији налазе се у тибетанским Хроникима Ладаха, а датирају из седмог века. Тада је та територија била под контролом тибетанских гувернера, који су имали резиденцију у Тсарангу. Средином 15. века, гувернеров син Аме Пал, осетивши да је моћ тибетанске државе ослабљена, искористио је прилику и прогласио територију Ло независним краљевством. Догодило се то 1440. године. Историја Луовог независног постојања описана је у књизи Малл, која се у манастиру Тсаранг чувала више векова.

Поглед из Птичје перспективе на Јомсом. Традиционално, одавде почиње пут до Мустанга дуж корита реке Кали Гандака.

Али стаза, попут негативца судбине, вијуга не само дуж дна. Понекад полети на прелазима од 4000 метара. Понекад путници тешко пролазе на таквој стази. Али, како кажу, пут ће бити надјачан пешачким.

Аме Пал је краљ ујединитеља, краљ градитеља. Спољна агресија је заобишла Закон скоро век након његовог оснивања, а ово је био врхунац религије и просперитет свих класа. У то време клима је била много блажа, а земља Мустанга плоднија. Аме Пал је припојио огромне земље, изградио стратешке тачке тврђава и манастира. Ако манастири и даље стоје и неки се одржавају у подношљивом облику, од тврђава су остале само рушевине.

Заиста, ако пажљиво погледате, на путу до престонице краљевства можете видети многе рушевине. Међу обичним кућама, хортензијама и манастирима пред будистичке бонске религије и дебелим зидовима тврђава нагађају се.

Једна од познатих тврђава Кзхер дзонг налази се поред Ло Мантанг-а на врху уског гребена који северни Мустанг дели на две долине. Све тврђаве у Мустангу су правоугаонице. Али Кецхер изгледа другачије. Према легенди, отац Аме Пал, гувернера Ло-а, упутио га је да изгради утврђења и успостави ред у северним земљама. У то време, на извору реке Кали Гандак владао је ратнички принц Демон "Црни мајмун". Аме Пал саградио је Кечерову тврђаву, демон Црног мајмуна је био огорчен - Кехеров оштар угао погледао је директно у капије његове тврђаве и на тај начин водио зле духове. Аме Пал је обновио Кечерове зидове, чинећи их округлим, и променио место његових капија. Али то није помогло демонској "Црној мајмуни", након што је неколико година поражен и његова тврђава је уништена.

Друга легенда говори како је Аме Пал одабрала место за главни град. Одлучио је да пресели своју резиденцију из Тсаранга. Након ноћи у молитви, кренуо је са стадом коза. Пратио их је док се козе нису зауставиле. Место је било недалеко од тврђаве Кецхер. Тако је Аме Пал одабрао место за Ло Мантанг, а од тада је глава козе служила као симбол града. Узгред, то је име Ло Мантанг који је дао модерно име територије краљевства - Мустанг. Тако су картографи поједноставили реч Мантанг. Поглед на главни град није се много променио од његове изградње Аме Пал.

У близини главног града, на дну пута (за обичне туристе), налази се неколико манастира и малих села.

Следеће доба просперитета повезано је са именима три светаца, како их закон назива: син Аме Пал Ангоон Зампо, његов администратор или, како бисмо то назвали, министар, Калун Зампо и Нгорцхен Кунга Зампо, позната лама која је допринела ширењу и јачању тибетанског будизма у Ло . Али на крају шеснаестог века источно од закона, држава Јумла је ојачала, започео је низ разорних ратова. Закон је пао под вазалну зависност, моћ династије је сачувана, али данак је био висок. Распон је дошао крају. Данас нису остали трагови ратничке Јумле, а Краљевство закона је сачувано.

Крајем осамнаестог века Џумлу су освојили Гаркхали, владари Непала. А Ло је управо дошао под контролу непалске краљевске породице. Непалци су задржали Луову аутономију и краљевску моћ, називајући владара Мустангом Рајом. Краљ закона је администратор, врховни судија, морални ауторитет, а краљевска власт је осовина структуре друштвеног живота.

Четири деценије изолације Мустанга (од 1951. до 1991.) поткопале су трговину - једну од активности ло-па људи - и озбиљно утицале на животни стандард, који већ није превисок. Али потешкоће ни на који начин нису утицале на однос лопата према животу: њихова природна љубазност и поштовање једних према другима, способност да живите оно што вам је дан данас и да поздравите почетак новог дана нису нестале.

Надморска висина и новембар раде свој посао. Време - не можете замислити горе. Сада сунце сија, а онда ветрич ветар дува звиждуком, па чак и снегом. Није ни чудо да у овој неприступачној земљи живи мало људи.

До сада, неки номади воде исти начин живота као и њихови далеки преци.

Рад од новорођенчади до старости. Међутим, изглед становника Луа је врло варљив. Снажан ветар и сунце сунце брзо претвара младе у старце и старице.

Ло мантанг

Главни град Мустанг основан је средином 15. века. А изглед који се сада чини путницима не разликује се много од града саграђеног за време владавине Аме Пал (1387-1447), првог краља независне државе Ло. Главна карактеристика града је зид около, у којем су зидови испреплетени плочастим зидовима кућа. У главни град можете ући само кроз једну капију која се затвара после мрака. Зид који окружује град није само почаст ратним временима оснивања Краљевине закона, већ заштита од локалне климе, од ветрова разорне моћи.

По европским стандардима, Ло Мантагн изгледа као малени средњовековни град који је чудом преживео. Тачно, у време оснивања то је било велико градско насеље у поређењу с другим тибетанским градовима. У архитектонском погледу Ло Мантанг је правилан правоугаоник окружен зидом. Нешто више од стотину и двадесет кућа у граду се међусобно спајају зидинама. Главна зграда је краљевска палата, зимска резиденција владајућег краља, близу градских капија и главног градског трга, који одаје утисак прилично велике собе. У лето, Мустанг краљеви радије живе у скромнијој палачи ван главног града. У Ло Мантагни постоје четири манастира, од којих су три саграђена у време Аме Пала. Једна од њих, Цхампа Лакханг, позната је као "Дворац долазећег Буде", златна статуа Маитреје, Буде Будућег, која стоји у њој била је највећа у целом тибетанском свету.

Млади монах на јелу. Према традицији, из сваке велике породице, по један манастир је дат један дечак. Сада су манастири попут школа у којима предају различите предмете. Људи разумеју важност и вредност образовања.

Град је подељен у четири блока, сваки има свог менаџера. По традицији, куће племићких породица граде се на три спрата, а остале - само на две. Има дванаест кућа аристократа, раштркане су по граду. Уобичајена кућа становника престонице: два спрата, направљена од ватрене опеке, кров равног насеља. Под је подмазан, једноставно се периодично помета и залије водом, стварајући влажност неподношљиву за западњака зими. Први спрат је зими, обично без прозора како би се сачувала драгоцена топлота. Собе другог спрата гледају на кров на коме је летњи живот концентрисан. Главна соба у ло-па кућама је капела. Тамо су смештени гости.

Кровови кућа Ло Мантанга, као и било ког насеља у држави Ло, украшени су по ободу стратешким зимским снабдевањем горивом - квргавим ризом грма, који се скупљају у планинама. Али, у време Аме Пал-а и све до КСИКС века, изглед Мустанга није био тако пуст, као сада. Климатске промене у тибетанском горју, када је, како каже ло-па, „вода је отишла“, земљу која је у природном погледу прилично успешна, претворила у пустињско подручје, где су вода и дрво велика вредност. Приче о шумама Мустанга нису празне легенде - палате и манастири су изграђени од дрвета, манастири су исклесали дрвене греде у два појаса. Али данас је немогуће замислити дрво сјече.

Ако летите у Мустанг, можда ће бити неколико парцела са зеленилом. Али на позадини планина и спаљених висоравни, ово су јадни остаци прошлости луксуза.