Берастаги, северна Суматра

Тако се догодило да смо имали пакао мало времена да продремо у живот овог планинског суматранског града. Праћени временом и продором леденим ветром, провели смо нешто више од дана у Берастаги. Ипак, овај сат оставио је пуно утисака у сећању. Између пењања вулкана Сибаиак и обиласка легендарне пијаце Берастаги успио сам направити неколико фотографија које сам попратио кратким коментарима.

Након неколико сати бесконачних аутомобилских трка по јавним путевима, возач нашег „туристичког минибуса“ чудесно нас је одвезао из села Букит-Лаванг у Берастаги. Само 100.000 рупија по особи, неколико сати самоубилачког радозналог ужаса - и ево нас у центру пољопривреде и много занимљивих прича!

Назив града, Берастаги, на локалном језику Каро значи „складиште пиринча“. Град дугује цео свој изглед холандским колонијалистима, који су допринели образовању становника Индонезије у 19. веку. А ако се у Јави или Ломбоку то догодило у прашинском диму, онда се у трговини Суматра првенствено развијала трговина и мисионарство. Упркос агресивности локалних канибала из Батака, Холанђани су успели да им усадите основе пољопривреде, што је, заједно са увозом воћа и поврћа, заувек постало Берастаги једна од стратешких тачака на Суматри.

Други занимљив фактор била је туристичка компонента - не може се сваки град похвалити с два вулкана пушења унутар пјешачке удаљености.

Централна улица 50-хиљаде Берастагија (по овом показатељу град се може упоредити са Литкарином у близини Москве) украшена је спомеником у част борцима за независност.

Становништво Суматре је углавном муслиманско. Округ Каро, који обухвата Берастаги, није изузетак. Међутим, постоји пуно католика и протестаната - многи бивши канибали су бољи од других узели нову, хришћанску веру, која је дошла код колонијалиста и остала до данашњег дана.

Разлике у религијама не изазивају мржњу - у Суматри они у основи живе врло пријатељски, а породична припадност много је важнија од верске припадности.

Ученице се враћају кући.

Враћајући се кући, ове девојке укључују рачунар и пењу се на Фацебоок. Многа деца у Суматри имају налоге на друштвеним медијима.

А дечаци у међувремену већ јуре лопту.

Мјештани од младих до старих су изузетно љубазни и понекад их је чак и срамота због изгледа странаца.

Животни стандард у Берастагију прилично је висок. Упркос ниским примањима становништва, храна је свежа и јефтина, а комуналије су углавном скоро узалудне. Тако да скоро свака кућа има аутомобил.

Поврће и воће расте свуда, сваки врт и ограда украшени су цвећем.

Најпопуларнији превоз у Суматри је мали минибус минибус. Спољашњи поглед:

И изнутра:

Неки минибусеви преправљени су из пицкупа и зато имају улаз са врата пртљажника.

Разни модели минибуса и аутобуса не само што се чувено возе, већ и показују одличан декор. Узгред, већина возача на локалним летовима нема возачку дозволу - „новчана казна“ на тему његовог одсуства је демократска и неупоредиво мање стреса која пролази кроз званичну процедуру за стицање полицијских права.

Уобичајено је да се на кров аутобуса носе тешке и гломазне робе.

Други од традиционалних видова транспорта је коња коња. На спреман:

На централном тргу Берастаги налази се мало тржиште намењено туристима и нема никакве везе са легендарном локалном тржницом Берастаги.

Централна и, у суштини једина, улица Берастаги, ЈЈ Ветеран. Постоје пансиони, болница, управа и кафетерије.

Локални аутомобилисти одају почаст аутомобилу.

Аутомобили постоје деценијама.

Али једном морају хранити себе вечношћу.

Индонежанци поштују превоз. Било које возило, било да је то бицикл, колица или аутомобил, користи се до последњег даха мотора и последњег окретања точка.