Како Таџијци живе у својој домовини

Ако на тренутак заборавите на слике Равсхана и Дзхамсхута-а, чврсто укорењених у руску масовну свест, и размислите о питању "Ко су они, ови Таџијци?", Већина Руса ће имати отприлике исти одговор. Покушаћу да погодим. Таџијци су досељеници из Таџикистана који раде у Русији као радници мигранти на градилиштима, трговци на штандовима, плакати с рекламама, аутомеханичари у гаражама, чистачи улица и возачи минибуса. Таџијци живе у опуштеним домовима, у подрумима, у скученим изнајмљеним становима од сто људи или још горе, у напуштеним кућама ...

Све ово, можда је тако. Данас сам желео да разговарам о нечем другом. Идемо у далеки, врући Таџикистан и видећемо како живи најобичнији радник госта Давладбек који девет месеци у години ради као заваривач на градилишту у Јекатеринбургу и шаље новац у своју домовину како би издржавао породицу.

Овде је вредно појаснити да се случај догодио у октобру 2014. године, када је рубља већ била јефтинија, али не тако брза.

Понестало нам је воде. Река Пањ је била бучна и врела у близини, али воде су јој биле превише блатне. Поред тога, речено нам је да је боље не прилазити реци - на крају крајева, граници са Авганистаном.

У малом селу смо се зауставили у неупадљивој и продавници само у нади да ћемо наћи барем мало воде на распродаји. Али трговина је продала све погрешно - тепихе, душеке и курпаче. Још су се продавали прашак за прање и паста за зубе, али воде није било. Иза пулта стајала је и посрамљено испуштајући црне очи, девојка од тринаест година, која је врло лоше говорила руски.

Имали смо такав дијалог:

- Где можете да купите пијаћу воду у свом селу?

- Могућа је вода, поток - и девојчица је показала руком негде према североистоку.

То је сасвим логично. Вода се не продаје јер постоје планински потоци. Шта нисмо одмах погодили?

- Да ли имате трпезарију или кафић где можете да једете?

- Да једемо? Можеш! Тата ће доћи јести!

Даље, догађаји дана развијали су се према сценарију добре добре шале: "Немате пића, у противном желите да немате где да преноћите ..."

Девојка ме самоуверено одвела до капије у двориште. Ходала је и све време се освртала око себе, стидљиво се смешкајући и као да се плаши да ћу престати да следим. Прошли смо кроз неке баште, њиву са кромпиром, велики паркинг са јарком и стари УАЗ испод дрвета. На крају велике парцеле која је била већа од стандардног фудбалског терена, једноетажна кућа је потопљена.

Девојчица је ушла у кућу и позвала оца породице - Давладбека Баирамбекова. Давладбек је говорио добар руски, па је наш разговор започео традиционално:

- Одакле сте из Москве, из које регије? Отишао сам на Црвени трг, сећам се да је било хладно.

Вриједи напоменути да су одрасли мушкарци Таџиканци с којима смо разговарали било гдје, барем једном посјетили Москву и негдје радили. Апсолутно све! Статистика је сто посто. Односно, они су били наши гости, чак и ако нисмо познати по гостопримству. А ми не.

Упознали смо се, почели да причамо о нашем путовању и да смо у селу у продавници тражили воду. Давладбек се насмејао, позвао нас је у кућу на чај и објаснио да тог дана више не требамо ићи даље, јер је његова супруга већ спремала вечеру, а после вечере време ће постати лоше и падати киша. А спавање у шаторима по киши сумњиво је задовољство.

Наравно, пристали смо на чај, али уљудно смо одбили остати ноћ, наводећи снажно заостајање у плану путовања.

Након нашег путовања, с одговорношћу могу да изјавим да су Таџики веома гостољубиви људи. У Русији се потпуно разликују од оних код куће. У Москви се тихи и понекад зачепљени момци понашају тише од воде, ниже од траве, али код куће је потпуно другачије - гост им је увек велика радост. Сваки власник куће сматра својом обавезом да прихвати и укусно обрадује госта.

Свака кућа има велику собу са меххонхоном, дизајнирану посебно за пријем гостију. Овде се такође славе породичне прославе и венчања.

На поду је положен столњак - достаркхан. Чај игра важну улогу у гозбама. Сипа свог најмлађег човека. Пије се, као што је уобичајено, из посуде, коју треба узети само десном руком, а леву треба држати на десној страни груди.

Занимљива чињеница - прву здјелу било којег пића не сипа неко, већ он сам. Све је то само обичај, тако да се други побрину да нема отрова у пићу. У свакодневном животу најстарији из породице једе први оброк, али када је гост у кући, та част се приписује госту.

Таџијци седе на поду прекривени предивним ћилимима и мадрацима препуним памуком или памуком, који се називају курпуцхи. Према њиховим правилима, не можете седети са испруженим ногама напред или у страну. Лагање је такође непристојно.

Портрет младог Давладбека током његове службе у совјетској војсци.

Главна ћелија која формира човека је породица. Таџиканске породице су велике, у просеку од пет до шест или више људи. Деца су одгајана у послушној послушности и поштовању старих и родитеља.

У руралним срединама девојчице не завршавају више од осам часова. Заиста, према традицији, жена углавном не треба да се образује. Њена мисија је бити жена и мајка. За Таџиканске девојке веома је застрашујуће и срамотно бити "реиџид". Не венчати се на време горе је од најгорег ноћног мора.

Само жене раде кућанске послове. За човека је радити такав посао срамотно. Према устаљеној традицији, прва шест месеци млада супруга не може напустити мужеву кућу и не може посетити родитеље.

Ушли смо у разговор уз чај. Давладбек је рекао да Таџијци воле Русе, а Руси се према њима добро односе. Затим смо питали о послу. Испада да у планинским селима Таџикистана нема новца за новац. Па, осим лекара и наставника, иако су њихове плате смешне. Сваки лекар и учитељ има своју башту и држи стоку како би прехранио породицу - у супротном ништа. Да би некако живели, сви одрасли мушкарци одлазе радити на "копно".

Тако смо глатко прешли на тему механизма за испоруку радника миграната у Русију. Уосталом, целокупно мушко становништво сунчане земље не може узети и радити код нас ако немају новца чак ни за карту ...

Давладбек нам је рекао за "компанију". Представници великих "компанија" (које тачно нисмо разумели) редовно долазе у сва села, чак и она најудаљенија, која врше регрутовање представника разних струка да раде у Русији. Сваки кандидат потпише уговор. Затим те исте „компаније“ шаљу Таџиксе у Русију за свој новац и уредују их за посао. Али у исто време, сваки радник који гостује први месец не прима новац - даје целокупну плату истој „компанији“ за његов трансфер у Русију.

Плате за последњи месец свог рада Таџијци троше на карту кући својим породицама. Због тога се испоставило да вожња мање од годину дана нема смисла.

Давладбек је професионални заваривач. Он званично ради на градилишту у Јекатеринбургу, поседује сва потребна документа, регистрацију, дозволе и потврде. У 2014. години његова плата је била 25.000 рубаља, од чега је око 19.000 било смештено за смештај, храну и путовања. Давладбек је слао око 200 долара месечно својој породици у Таџикистану, а то је било довољно да његова породица купи све неопходне ствари које се у селу не могу произвести самостално.

Након уживања у чају и освежењима, кренули смо даље, али Давладбек је предложио да оде до млина за воду, који је сам саградио. Заинтересовали смо се и отишли ​​смо негде уз планински ток.

Метална конструкција на фотографији део је канала који окружује брда и пролази кроз села низводно од Пање. Уломак огромног система за наводњавање, саграђен још у доба Уније и који делује до данас. Вишак воде из система канала испушта се у планинске потоке помоћу ручних металних капија.

А ево и млина. Нека не буде тако лепо као што смо замислили, али то је прави музеј технологије. Дизајн млина је исти као пре хиљаду година!

Кроз дрвени канал вода из планинског потока улази у млин.

Вода преноси хидроелектро на водени точак и врти га. Тако се одмота велики округли камен, у средину кога се зрно доводи преко механичког сепаратора. Зрно пада под камен и меље, а центрифугална сила гура потрошачу готов производ - брашно.

Становници из суседних села долазе до млина Давладбек. Они доносе своје зрно и праве брашно, од којег потом пеку хлеб. Давладбек за то не узима новац. И сами становници, како сматрају да је потребно, остављају малу количину брашна у знак захвалности. Врата млина су увек отворена.

Ево га, генијална хидротехничка грађевина 21. века!

Давладбек је био у праву. Тешки сиви облаци висили су с клисуре и убрзо је киша добијала све већу снагу. Магла се спуштала готово до самог села, постајало је влажно и прохладно. Помисао на то да ноћ проведем у шатору покренула је ланчану реакцију бубњичастих гипкијих по целом телу.

- Не стоји, прођи кроз кућу. Моја жена је спремна, "рекао је Давладбек," данас спава код куће. " Лепо се наспавај. Сутра ујутро идете добро са сунцем.

Давладбек је поново био у праву. Остали смо ноћ. Желим да вам захвалим Давладбек и читава његова породица што су нас склонили! Ујутро се добро смрзнуло, а док се сунце није подигло, било је потпуно хладно. Осетио сам то добро, отрчавши у мајици до тоалета, који је био у другом углу огромне парцеле.

Доручковали смо. Давладбекова деца су се опростила од нас и побегла у школу. Школа је била у суседном селу.

Узводно, на петнаест километара од Исхкашима, биле су рушевине старе тврђаве која потиче из 3. века. Донедавно је у рушевинама старе тврђаве постојао погранични део.

Давладбек нам је показао пут до тврђаве и тамо организовао кратак излет. Панорама Авганистана.

Лево иза уске клисуре реке су афганистанске куће и поља.

Споља се живот Авганистанаца не разликује од тајикистанске стране. Осим ако нема асфалтираних путева. Раније су те земље припадале једном народу.

Не треба претпоставити да сви Таџијци живе као хероји нашег извештаја. Живели смо у кући Памири, сто метара од границе, далеко од великих градова. У савременом свету становници Таџикистана су почели да граде свој живот на имиџу Запада. Ипак, још увек има много породица које цене своје традиције.

Таџики нам долазе из доброг живота. Чини ми се да ниједан човек Памира никада не би мењао своје планине због прашњаве Москве. Одлазећи на посао, месецима, а понекад и годинама не виде своју родбину, децу.

Сада често обраћам пажњу на Таџијке у Москви. Одмах се сећам Давладбека, његове куће, породице, гостопримства и његовог млина. Разговарам са својим домарима и продавачима у шатору. У почетку то изгледају с неверицом, јер су навикли да само полиција обраћа пажњу на њих, али потом су јако срећни када открију да сам посетио њихову домовину и да ми се заиста свидио. И онда је мој ред да питам:

"Одакле сте?"